"dar ağacına aparan

                 yoldan başqa, sonu

                 olan yolların hamısı

                 yaxşıdır".

                          m.de servantes

ölüm cəzası  - cinayət törətməkdə ittiham olunan şəxsin edam edilməsini , öldürülməsini özündə ehtiva edən və yaşamaq hüququna zidd olan  qəddar, qeyri - insani və ləyaqəti alçaldan cəza növüdür. ölüm cəzasına münasibət ayrı-ayrı zamanlarda müxtəlif olsada , onun hüquqi effektivliyi, dini baxımdan  ədalətli olması  və mənəvi - əxlaqi nöqteyi- nəzərdən  humanizm prinsiplərinə zidd olmaması  bu günkü günədək mübahisələr yaradır.hüquqşünas alimlər, din xadimləri  və sosioloqlar müxtəlif fikirlər irəli sürür. əslində ölüm cəzası ifadəsi özü-özlüyündə  dəhşətli səslənir  və məhkəmə zamanı hakim tərəfindən ölüm hökmü  çıxarılarkən ,- " ölüm cəzasına məhkum edilsin" cümləsi , eşidilərkən  belə insanda  vahimə və qorxu hissi yaradır. ölüm cəzası  ədalət, intiqam , yoxsa cinayətkarlığa  qarşı preventiv  tədbir? məhz bu  məqamda fikirlər haçalanır.bu suallara  cavab tapmaq üçün  hüquqşünas- kriminoloqların, filosofların və sosioloq alimıərin fikirlərini təhlil etmək zərurəti  yaranır.

dahi alman filosofu f.heqelə  istinad etsək , onun fikrincə :" hüquq - fəlsəfənin bir hissəsidir" . digər klassik filosoflar isə dini fəlsəfənin kənizi hesab edirdilər. bu məntiqdən çıxış edərək, ölüm cəzası anlayışını dörd aspektdən araşdırıb təhlil etmək vacibdir. burada  həm dini-fəlsəfi , həmdəki hüquqi -sosioloji  aspektlərin öyrənilməsi zəruridir.

arhd.media